榮格的心經：觀自在榮格

榮 格 的 心 經 ： 觀 自 在 榮 格 （ I ）
心 靈 是 可 以 自 我 調 節 的 心 理 實 體 ， 治 療 抑 鬱 相 當 於 救 贖 病 態 的 心 靈 。 在 心 靈 上 來 說 ， 任 何 起 作 用 的 事 物 都 是 真 實 的 ， 所 以 幻 覺 在 心 靈 上 也 是 真 實 ， 意 識 同 時 會 認 為 幻 覺 是 對 的 ， 因 此 意 識 被 幻 覺 扭 曲 ， 產 生 扭 曲 的 自 我 ， 我 們 的 思 想 便 充 滿 幻 像 ， 造 成 自 我 的 「 妄 見 」 。
撰 文 ︰ 吳 劍 華 香 港 醫 院 藥 劑 師 學 會 會 長
　 　 決 定 我 們 是 否 幸 福 或 痛 苦 ， 不 是 外 在 的 世 界 而 是 內 心 的 世 界 （ 心 靈 ） ， 正 如 我 們 要 拋 棄 的 不 是 財 產 ， 而 是 對 它 迷 戀 的 態 度 一 樣 ， 這 些 「 妄 見 」 束 縛 了 我 們 ， 束 縛 就 不 能 自 主 ， 不 能 自 主 就 不 快 樂 ！
如 何 觀 自 在
　 　 《 般 若 波 羅 密 多 心 經 》 「 觀 自 在 菩 薩 ， 行 深 般 若 波 羅 密 多 時 ， 照 見 五 蘊 皆 空 ， 度 一 切 苦 厄 。 」 《 心 經 》 這 樣 說 ： 「 擁 有 深 邃 智 慧 的 覺 者 （ 菩 薩 Bodhisattva ） ， 以 超 脫 的 生 活 態 度 活 著 ， 以 深 邃 意 識 層 次 ， 看 透 生 命 中 的 五 種 元 素 ， 了 解 到 它 們 自 身 存 在 的 『 空 』 性 ， 只 有 了 解 這 『 空 』 ， 方 能 減 免 生 活 經 歷 的 苦 難 。 」
　 　 佛 教 的 「 觀 自 在 」 從 「 四 念 住 1」 中 看 到 端 倪 ， 它 說 不 斷 肆 欲 的 人 ， 不 能 以 清 淨 的 心 態 活 著 （ 觀 身 不 淨 ） ， 不 滿 足 生 活 現 狀 的 人 ， 猶 如 活 在 痛 苦 深 淵 中 （ 觀 受 是 苦 ） ， 心 猿 意 馬 ， 不 斷 追 求 令 人 心 惶 惑 不 安 （ 觀 心 無 常 ） ， 世 事 無 常 使 人 不 能 自 主 （ 觀 法 無 我 ） ， 這 些 都 是 痛 苦 之 源 ， 長 久 活 在 不 自 在 的 狀 態 裡 ， 就 談 不 上 「 觀 自 在 」 ， 所 以 佛 教 透 過 正 確 的 實 在 觀 ─ ─ 空 觀 ， 培 養 斷 念 心 、 菩 提 心 。
身 心 平 和 不 執 著
　 　 《 朱 子 全 集 85 卷 》 「 鼻 端 有 白 ， 我 其 觀 之 ； 隨 時 隨 處 ， 容 （ 從 容 ） 與 猗 移 （ 隨 順 ） 。 靜 極 而 噓 ， 如 春 沼 魚 ； 動 極 而 翕 ， 如 百 蟲 蟄 。 氤 氳 闔 闢 ， 其 妙 無 窮 。 誰 其 尸 之 （ 作 主 ） ， 不 宰 之 功 。 」 清 楚 地 表 達 出 「 觀 」 是 從 自 然 開 始 。 氣 靜 極 而 動 ， 如 春 天 魚 兒 在 水 面 呼 吸 的 自 然 ； 動 極 而 靜 ， 如 冬 蟲 伏 於 土 攝 氣 聚 斂 ； 人 身 體 的 氣 是 動 靜 闔 闢 ， 如 天 地 氤 氳 ， 交 互 團 結 ， 妙 處 不 在 言 說 中 ； 若 問 誰 主 宰 ？ 這 本 是 自 然 的 功 能 。 儒 家 「 觀 」 的 先 決 條 件 ， 跟 道 家 一 樣 以 自 然 為 本 ， 不 論 何 時 何 地 ， 只 要 身 心 平 和 ， 人 便 不 執 著 。 如 《 論 語 ‧ 子 張 》 「 大 德 不 逾 閒 （ 限 制 ） 」 暗 示 人 的 內 在 本 能 ， 應 受 到 意 識 的 限 制 ， 如 不 被 適 當 的 束 縛 ， 就 是 違 反 自 然 ； 又 如 顏 回 「 一 簞 食 ， 一 瓢 飲 ， 居 陋 巷 ， 人 不 堪 其 憂 ， 回 也 不 改 其 樂 。 」 都 是 建 基 於 心 靈 「 自 在 」 的 樂 。
　 　 其 實 儒 佛 精 神 修 煉 是 一 致 的 ， 目 的 都 是 「 明 心 」 ， 「 明 心 」 是 對 心 理 的 了 解 ， 只 有 通 過 精 神 接 觸 ， 與 無 （ 潛 ） 意 識 2 溝 通 。 儒 家 的 中 庸 之 道 就 是 平 衡 「 意 識 」 與 「 無 意 識 」 的 最 佳 途 徑 ， 平 衡 的 心 理 轉 變 後 才 能 「 見 性 」 。 「 見 性 」 即 「 現 性 」 ， 是 性 情 、 行 為 改 變 的 表 現 ， 透 過 這 些 「 觀 」 的 方 法 ， 才 能 逐 漸 覺 悟 ， 最 後 達 到 「 澈 悟 」 或 「 無 上 正 等 正 覺 」 的 境 界 。 （ 未 完 ）
註 ：
佛 教 四 念 住 ： 觀 身 不 淨 ， 觀 受 是 苦 ， 觀 心 無 常 ， 觀 法 無 我 。
無 意 識 ： 不 為 意 識 控 制 ， 知 曉 的 一 切 心 理 狀 態 ， 包 括 人 類 的 本 能 。 現 代 生 物 學 角 度 看 ， 中 樞 神 經 系 統 控 制 意 識 活 動 ， 自 律 神 經 系 統 控 制 無 意 識 活 動 。